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寓言(yán)故事有哪些三年级下册课外，外国寓言故事有哪些三(sān)年级下册

　　三(sān)年级下册(cè)寓言故事有：一(yī)、《邯郸学(xué)步(bù)》比喻生搬硬套，机械地模仿别人(rén)，不但(dàn)学不(bù)到别人的长处，反而会把自己(jǐ)原有的本事也丢掉。

　　出(chū)处：《庄子·秋(qiū)水(shuǐ)》记载，有(yǒu)一个燕国人到(dào)赵(zhào)国的首都邯郸去，看到那里人走路的姿势很美，就跟着学(xué)起来。

　　结果(guǒ)不但学得不像，而(ér)且把(bǎ)自己原来的走(zǒu)法(fǎ)也忘了，只好爬着回去(qù)。

　　二、《狐(hú)假虎威》比喻仰仗(zhàng)或(huò)倚(yǐ)仗别(bié)人的权(quán)势(shì)来欺压、恐(kǒng)吓人。

　　出(chū)处(chù)：《战国策(cè)·楚策一》记(jì)载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽吃掉他们(men)，抓到一(yī)只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我。

　　上帝派(pài)遣我来做各种(zhǒng)野兽的首领，现(xiàn)在(zài)你吃掉我，是违(wéi)背上(shàng)帝的命(mìng)令(lìng)。

　　你(nǐ)认为(wèi)我的话(huà)不诚实，我(wǒ)在(zài)你(nǐ)前面行走(zǒu)，你(nǐ)跟随在我后(hòu)面，观看各(gè)种野(yě)兽看见我有敢不逃跑的(de)吗(ma)？”老虎认为狐狸(lí)的话是(shì)有道(dào)理的，所以(yǐ)就(jiù)和(hé)它(tā)一(yī)起走(zǒu)。

　　野兽看(kàn)见(jiàn)它们(men)都逃跑了(le)。

　　老虎认为它们(men)是害怕(pà)狐狸才逃(táo)跑的。

　　三、《百发百中》比喻射箭、打枪、打炮(pào)等每次都能打(dǎ)中(zhōng)目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西(xī)周策》：“楚有养由基(jī)者，善射(shè)，去柳叶者百(bǎi)步而(ér)射(shè)之，百发百中。

　　”译文：楚国(guó)的养由基是射箭的(de)能(néng)手，距离(lí)柳叶(yè)百(bǎi)步射(shè)箭，百发百中。

　　四、《捕风捉影(yǐng)》风和影子都是抓不(bù)着的。

　　比(bǐ)喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出(chū)处(chù)：《汉书·郊祀(sì)志下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若(ruò)将可遇；

　　求之，荡荡如(rú)系风捕景（通“影”），终不可(kě)得。

　　”译文：听他们的说话，满耳(ěr)都是美好的景象，好像(xiàng)马上就能遇见神仙一样；

　　可(kě)是，你要寻(xún)找它，却虚无缥缈，好(hǎo)像要缚(fù)住(zhù)风(fēng)、捉住影(yǐng)子(zi)一样不(bù)可(kě)能得(dé)到。

　　五(wǔ)、《杞人忧天(tiān)》比喻毫无必(bì)要(yào)的(de)三字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句忧(yōu)虑和担心。

　　出处：《列子·天瑞》中说，杞(qǐ)国(guó)有个人担心天会塌下来(lái)，自己无处(chù)安身，以致吃不下饭，睡(shuì)不好觉(jué)。

三年级必读的(de)寓言故事有哪(nǎ)些

　　三年级(jí)必(bì)读(dú)的寓言故事有(yǒu)：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古代寓言》、《伊索寓言(yán)》等。

　　1、克雷(léi)洛夫寓(yù)言(yán)。

　　作者采取拟(nǐ)人的手(shǒu)法，以(yǐ)物(wù)喻人，以动物的(de)口吻讲述了一个个深刻的哲理，不仅告(gào)诫读者在(zài)生活中(zhōng)应当(dāng)如(rú)何为人处世，还影(yǐng)射了(le)当时的(de)社(shè)会背景，揭露了当(dāng)时统治阶级的(de)罪(zuì)恶，有些寓言故(gù)事甚至是直指沙(shā)皇本人(rén)，有着(zhe)极春芹者强的人民性和现实性(xìng)。

　　反映广泛的社(shè)会生活，刻(kè)画社(shè)会上各(gè)种人物的复杂性格，抒发作者(zhě)的民(mín)主思首(shǒu)消想(xiǎng)，具(jù)有(yǒu)一种特殊的感染力。

　　2、中国(guó)古(gǔ)代寓言(yán)。

　　古代寓(yù)言是(shì)我国文(wén)化(huà)宝(bǎo)库中一颗璀璨(càn)的明珠。

　　自先秦开始，我国就涌(yǒng)现出许多(duō)哲理性(xìng)很(hěn)强的寓言(yán)，如掩(yǎn)耳盗铃、狐(hú)假虎威，滥竽扒(bā)薯充数等(děng)。

　　它们短小精炼(liàn)，却(què)蕴藏着许(xǔ)多哲理，告诫(jiè)人们如何正确为人处事，给人(rén)们带来(lái)了深刻的智(zhì)慧启迪。

　　3、伊索寓(yù)言。

　　《伊索寓言》原名《埃(āi)索波斯(sī)故事集成(chéng)》，相传是(shì)由出生于公元前六世纪的(de)古希腊(là)奴隶伊索口(kǒu)授流转下来，后人根(gēn)据拜(bài)占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德(dé)斯收(shōu)集的寓言以及陆续发现的古希腊寓言传(chuán)抄编订而成。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇，大部(bù)分故事来源于民间，包(bāo)含了古希腊(là)、古印(yìn)度(dù)、阿拉伯和基督教的(de)故(gù)事，其(qí)中大(dà)多(duō)以动物为(wèi)主。

　　用来比喻人间权(quán)贵，揭露(lù)其(qí)残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小(xiǎo)故事教人处世原(yuán)则，揭示(shì)出(chū)生(shēng)活中蕴(yùn)含的(de)真理。

　　《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事(shì)集，是世(shì)界范围内流传较广、影响较(jiào)的经典作品(pǐn)之一，是世界文化(huà)史上的文(wén)学瑰宝，具有不凡的思想和艺术(shù)价值。

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